禁乞只会让文明奥运蒙羞

　　■司欣

　　随着奥运会的日渐临近，北京各方面的准备工作正在紧锣密鼓地进行。近日，为使市容更加整洁，北京市海淀区救助站发出一封《致全体市民公开信》，称：“市民的善举无可厚非，如果要行善，应通过政府开办的捐赠机构进行捐助，只要不直接向街头职业流浪乞讨者施舍，街头流浪乞讨现象会迅速减少。

　　奥运会作为全球盛事，其理念精髓体现在全球共是一个大家庭，这个大家庭从广义上说，不仅包括运动员和观众，还涵盖全人类。强与弱，尊与卑，所有人在奥运这个彰显人类最高精神意义的人性平台上，都是权利平等的主体，因而奥运的理念不仅是更高、更快、更强的体能竞技，还是公平、共享、和谐的精神盛宴。人文奥运比前两者更重要，更足以使北京奥运闪耀出动人的人性光辉。

　　乞丐大抵是社会等级划分的结果，也是社会发展失衡、贫富分化、城乡差异下的牺牲品，正因为这是个权利严重受损的群体，对待这一群体的态度，最能检视出公共管理精神的人文高度和社会的悲悯情怀。

　　而否定乞丐的存在，并使用行政极端化手段对其实行驱逐和禁乞，说明在我们的公共管理思路中，还无法正视乞丐的现实存在，不是将其作为发展失调和制度缺陷的牺牲者来看，而是视之为文明社会的羞耻，但又无力改变这种现状，只能实施最简便最易于操作的“去污”政策，将其赶出城市视线，以此打造城市的高端形象。

　　显然，奥运会的组织过程中，在唯国际化标准的路线追求中，这种行政理念表现得更加突出，主张效率优先，漠视社会公平，让乞丐成为离奥运氛围最遥远的人群。

　　各国在筹办奥运会的过程中，整顿公共秩序，严密监控社会犯罪，都是必不可少的程序，直接关系到奥运会的成功与否。但是乞讨并不等于犯罪，而是一种暴露在公共视野下的社会职业。即使重要如奥运会，也不应该压缩乞丐的乞讨空间和生存权利。

　　更何况，正常行乞与奥运会的正常展开并不构成必然冲突，乞丐是中外古今都存在的社会现象，国外在举办奥运会的时候，并不将其作为治理重点。组织者和管理者必须认识到，奥运会固然是一件举国参与全球瞩目的盛事，但并非我们社会生活的全部，更不应影响到公民的日常生活程序。过于追求奥运会在政治意义上的成功，奥运精神所涵盖的人性意义和包容精神必然大打折扣。

　　乞丐不会让城市文明蒙羞，禁乞才有辱奥运文明。而一届乞丐缺席、弱者受伤的“全球”盛会，无论多么光彩夺目，都只是感官意义上的成功，都会令人感觉遗憾。