江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?不管怎么说,鱼米之乡总是被天意和天气所眷顾,湿润的空气似乎能捏出水来,“润物细无声”意境只能在江南被诠释,无论是古村还是小镇,一砖一瓦,一块门当,一个雀替,甚至河埠头上满是苔藓却极精致的拴船石。历史总在漫不经心中被提醒,让人收获发现的乐趣。
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徽州:陌上花开
就像泼墨大写意的山水长卷里突然用上了油彩笔,意外却不突兀,但前提必须是在徽州。轻描淡写的随意和浓墨重彩的热烈在这个季节被同时渲染,阡陌被油菜花勾勒成山谷里巨大的金色指纹,将春意回旋荡漾开去。或晴或雨都可以把这种数量最庞大,最朴实的花朵的视觉刺激发挥到极致。它们铺天盖地地涌向古村的每一个角落:山涧边、田埂上、乌桕树下甚至古桥的石缝里,近乎灼眼的金黄霸占了人们对色彩的选择。阡陌将这片金色的花海分割出无数抽象的色块,偶尔会有健壮的水牛慢慢踱来,看上去却像一粒小小的玄武岩石籽儿被金黄色的海浪拍上了岸。桃花最会挑选意境,斑驳的烽火墙边、村头的小溪、平缓的山坡,它们一样开得满满当当,让人挪不动脚步。
在村里随便找个巷子吧,最好是能让人迷路的那种,狭小的,幽深的巷子,可以和历史对话,和自己对话,沉淀一些思绪。恰到好处的是,每当你呆的乏味的时候,总能走到一处临水或有人的地方,把神游般的思维拉回来。运气好的话,碰上若有若无的细雨,与这样的小村子相遇,很多的不经意合在一起就是简单的愉悦了。
下涯:绝色晨雾
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春江水暖,尤其是在江南,这是可以被具象的。竹棚船、蓑笠翁、浣衣女都会成为现场版《富春山居图》里完美的视觉元素。这个不太起眼的小镇似乎缺乏太多的时间积淀,但丝毫不影响这里拥有让人肾上腺素加速分泌的绝色美景。来到这里的游客和摄影师都是冲着“新安晨雾”来的,“借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。”李白这样的赞美诗句在今天看来也完全名副其实。“风至凉、雾至奇、水至清”的新安江历来就不乏赞誉之词,晨雾突如其来,又飘然而逝,或如惊涛拍岸、或似游丝缠绵。一叶扁舟是最好的点睛之笔,少则空,多则乱,妙在若有若无,是似而非。渔夫的一支长槁能轻易揉碎碧波,却摆脱不了晨雾的纠结,终究在若隐若现里,达到空灵和飘逸的境界。
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新叶村:献给祖先的祭礼
凌晨六点,新叶村的轮廓在玉华山浓重的雾霭中若隐若现。
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在密如蛛网般的深巷里,神秘的铜锣声响起,提醒着这个庞大宗族的每一位成员:祭祖大典的序幕已经拉开。
“崇仁堂”里灯火通明,祖先的画像被放置在最显眼的位置。长达二十余米的供桌上摆满了祭品:面粉捏制的历史人物,瓜子拼接的瑞兽、盆景满满当当地摆满了祭台。整个厅堂被挤得水泄不通,族中辈分高的老人可以坐在长凳上慢慢品评、欣赏。而其他辈分较低的族人则绕着祭台轮流观看。
早上七时正,6对共12只大铜锣一起敲出震耳欲聋的声响。
在祭祀的队伍还未到达之前,就有村民捧着香烛早早地守侯在庙门口,主祭人和由村民扮演的“八仙”快步走进了大殿,“八仙”在祭台前围成一圈,齐声高唱,祈求五谷丰登、多子多福。之后,头带面具,手持“神笔”的“魁星”出场了,没有任何伴奏,只有难以揣摩的肢体语言。据村民们说,如果被“魁星”的“神笔”点中,则必高中魁元,金榜提名。“魁星”刚下,象征财运的财神“赵公明”手捧金元宝和官帽登场了。同样,在无声的舞蹈中,在完成祭天、祭地、祭祖先的仪式之后,村民从“财神爷”手中接过了象征财富和官运的金元宝和官帽。整个仪式在“迎三圣”中达到了高潮,浩浩荡荡的祭祀队伍隆重地将“三圣”迎回村里,供奉在祠堂内。
祭祀的队伍回到村中,所到之处,家家户户都在门前摆上香烛“迎神”,“崇仁堂”内更是鼓乐喧闹,村民们带着自己的祭品拥向祭台,在祖先的挂像前祭拜、祈福。在“崇仁堂”前厅,“八仙”、“魁星”、“财神”依旧按序登场,以示将象征文运、财运、官运带回了村内。接下来,便是连续三天近乎狂欢般的社戏、集市,整个新叶村被带入了祥和而略感神秘的氛围里……
旅游贴士:
1、每年的农历三月三,杭州建德的新叶村都会举办祭祖、迎神活动。杭州西站有到建德的快客,可在建德车站坐中巴车去新叶村,班次很多。
2、皖南一带的油菜花田以宏村、西递周边的小村子一带为最佳,绩溪的加朋乡也有壮观的油菜花田,婺源江岭是春天徽州的绝美之处
3、下涯镇离建德12公里,可在游览新叶村后前往,镇上的码头是赏晨雾的最佳点
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